Andlegi auðnuleysinginn og fáráðlingurinn kallaði reiði frú Ingveldar yfir sig.

Gamanmál? Hefir einhverjum dottið í hug að kjaradeila sé gamanmál? Ef einhverjum hefir dottið slík endaleysa í hug, að kjaradeila sé gamanmál, þá er hinn sami bæði fáráðlíngur og andlegur auðnuleysingi. Þér að segja. Og þó að það séu flugfreyjur, sem eiga í kjaradeilu við andskota sína og njóti samúðar efrimillistéttarfémínísta, þá er þessi deila nokkuð langt frá því að geta talist spaugileg.

Einusinni svindlaði andlegur auðnuleysingi, sem einnig er fáráðlingur, sér inn á helgarsamkomur að heimili frú Ingveldar og Kolbeins Kolbeinssonar. Vissulega lék þetta bölvað afstyrmi vel og tókst með ágætum að blekkja sæmdarhjónin og gesti þeirra. Þetta leiðindaeintak laug því upp að það væri hagfræðingur frá Akureyri, og á afrekaskrá þess voru, að þess eigin sögn, hagræn kortlagning fjárhagslegrar áætlunar Eyjafjarðarsýslu til ársins 2099; auk þessa skipulagning, skipurit og hagræn útgerðarfjáröflun innanlands og erlendis fyrir útgerðarfirmað Samherja, frá upphafi og til dagsins í dag. Svo sagði fyrirbærið frú Ingveldi og þeim krassandi sögur að norðan um kyneðli Eyfirðinga, sem samkvæmt þeim sögum er fullkomið óbótafólk. Ekki lá kvikindið heldur á sögum af Samherjum og uppskar mikinn hlátur og fagnaðarrokur.

En svo kom frú Ingveldur óforvandis, að andlega auðnuleysingjanum uppi í bæli með Máríu Borgargagni og batt bráðan endi á samræði þeirra. Stuttu síðar koma frú Ingveldur aftur að andlega auðnuleysingjanum í ósiðsamlegum athöfnum og nú við Indriða Handreð, eiginmann Máríu Borgargagns. Og þar eð helvítis skepnan hefði ekki leyfi frú Ingveldar fyrir soddan framgangsmáta á hórdómssviðinu, tók hún helvítis kvikindið kverkataki og kastaði því öfugu út úr húsi sínu, út á kalt og blautt malbik strætisins. Einnegin bannsöng frú Ingveldur andlega auðnuleysingjann, fáráðlinginn mikla, sem varð þess valdandi að þetta hvarf úr umferð.   

Yfirstandandi kjaradeila ekkert gamanmál